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反映出到清代，民间已完全把庙会等同于商业集市。赵世瑜先生在他对于华北庙会的研究中发现，这一时期，庙会在乡村小镇具有浓厚的商业贸易色彩，如吴桥县城西关的白衣庙会自“正月杪起至三月十一日止，客商云集，百货... [48]朱载堉《音义》。
[50]《明太祖实录》，吴元年八月己巳。
[51]同上，洪武元年十月丙子。
[52]同上，洪武三年六月癸亥。
[53]同上，洪武二年正月丙申。
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不详
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太和十七年(493) 即迁都洛阳的七年前,在北魏的首都平城,模仿汉族人的习俗,坚决实行把胡服改为汉服的服制改革。也就是《魏书》高祖纪里记载的那样,太和十年(486) 正月初一,“帝始服袞冕,朝飨万国”...
上原和
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菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》等。1933年冬季经印度从海路回到内地，受聘于重庆汉藏教理院管理院务。1935年农历8月底再次进藏，次年正月抵达拉萨。安东格西病逝后，他从绛则法王、颇章喀大师重点学习...
索南才让
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1989）的日记编排出版，他在序文中说：“家师 白公上人从民国五十四年八月五日开始写日记，每日不断一直写到圆寂（农历二月二十七日）一个多月前──民国七十八年二月二十八日（农历正月二十三日），连续写了...
阚正宗
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峨山禅师在1900年10月迁化，接着前往福建的松云宗般禅师到了福州之后久病不愈，在12月13日回台，翌年(1901年)的正月就回日本，福州传教工作由足利天应代理，但1902年冬，足利天应又回日本承接衣钵...
阚正宗
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书经一藏送至五台山菩萨院供养，“每 岁度僧50人，令事清修”(同上)。太平兴国五年(980)正月，又下诏：“重修五台十寺。 十寺者，真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤”(《佛祖...清凉国师”之号。 唐武宗会昌灭佛，五台山佛教又遭到严重打击，寺庙毁坏，僧众解散。宣宗即位后，于大中 二年(848)正月敕曰：“五台山宜置僧寺四所、尼寺一所。如有见存者，使令修饰。每寺度 僧五十人”(《...
不详
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油炸“卡赛”等，举行庆贺。
（十八）达赖灵童移居日加桑丹林寺
正月十八日，达赖灵童在摄政及各大活佛、僧俗官员等陪同下，从公塘出发，到拉萨河北面的日加桑丹林寺等候，按传统规定，灵童年龄达到四岁...
多杰才旦
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现有60多名学员，蒙古和俄罗斯各占一半。
蒙古佛教徒的主要宗教活动有"白月节"。蒙古人崇尚白色，正月为白月，从初一至十五，人们到寺庙里过节。纪念释迦牟尼诞辰，"成道涅槃节"（4月7日、8日和15日...
不详
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佛教法事仪轨
（一）
诸佛菩萨圣诞仪轨
正月初一弥勒菩萨圣诞
早上：
一：宝顶赞。
二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称
三：接：
1：弥勒八句赞：
弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布袋笑盈腮，张海口畅心怀，三界无安不可住，几时铁树花开，常日稳坐待当来，补处上莲台。
2：接偈：
过去曾作智...
不详
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净土，一下大磬。再答：阿弥陀佛。
27：维那呼：对面展具。敲三下大磬，压磬，压引磬。时维佛历二千五百五十一年，岁次丁亥年，正月初一朔（十五望）旦良辰诸师云集，普礼三拜。起具，问讯，次第出堂。
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不详
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